大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于促进社会和谐的粘合剂的问题，于是小编就整理了2个相关介绍促进社会和谐的粘合剂的解答，让我们一起看看吧。
人际交往的本质？
人际交往在本质上是一个社会交换的过程。长期以来，人们最忌讳将人际交往和交换联系起来，认为一谈交换，就很庸俗，或者亵渎了人与人之间真挚的感情。这种想法大可不必有。
其实，我们在交往中总是在交换着某些东西，或者是物质，或者是情感，或者是其它。人们都希望交换对于自己来说是值得的，希望在交换过程中得大于失或至少等于失。不值得的交换是没有理由的，对于对自己不值得的，或者失大于得的人际关系，人们就倾向于逃避、疏远或中止这种关系。
人际交往的核心是势均力敌的价值互换，当然不要狭隘地把价值理解为了金钱，价值是多元的，包括情感互换，信息互换和知识互换等等。无法交往的两个人，本质就是无法产生对等的价值互换。
人际交往的前提是看自己是否具备对方需求的价值，如果不具备，就不要试图勾搭了，没用的，只能自找打脸。如果具备对方需要的价值，就要恰如其分地估计这种价值的分量，不要高估，也不要低估，最后再据此作出合适的交际行为。
人际交往，也称人际沟通，是指个体通过一定的语言、文字或肢体动作、表情等表达手段将某种信息传递给其他个体的过程。
它是生活的一部分，是社会发展的必然产物，也是社会发展的基本前提，其基本原则是以双方的成本价值为基础实现等价交换。
利益交换，无论友情还是商业伙伴，人际交往的本质大抵如此。
这不是消极，是本质，你受欢迎，说明你对周边的人有价值，可以为他们带来利益，即便知心朋友金钱的交换很少，但你能倾听，能善解人意，能给别人带来安慰和安全，这也是价值。所以非常简单的道理，要想活的快乐，做有价值的人。谢谢。
人际交往是和谐相处的一部分，是人际关系的具体表现形式。指的是人与人之间的互动与交流。人际交往是为了获得必要的生活资料、必要的生活协作的手段；也是人获得精神上的愉悦和满足的方式；同时也是人世世代代遗传下来的安全感的需要。
婚姻如果是机器，那么里面的润滑剂是什么？钱、地位、性、人品？
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🧒婚姻的润滑剂，应该是以感情为主的思想艺术或“两个文明”的综合作用。但也区别于纯粹的地位与金钱关系。因为、人的综合素质各异，且不具有统一和共性特征；常言道：“男人是山，女人是水”；也有认为：“男人是树，女人是藤”……。假如从这些角度来看，夫妻虽然各有作为和担当，但也有“钢柔并存”的因素。还可以理解是：“相互信赖、相互依存的统一体”。
👸婚姻也是男女组合的“代名词”，而“经营婚姻”就相对复杂且微妙。换言之，人是高等动物，也是活体动物。而机器且属于人的劳动成果。换句话说是人决定机器，并非是机器决定人；若将其婚姻形容、比喻为“机器”，亦是没有可比性的。因为、机器的润滑剂相对“简单而通俗”，并非象人的思想那样复杂或“因应变化”。
👩婚姻关系是男女双方，经过深思熟虑形成的结果。其中：包含着千丝万缕、复杂而“微妙”的方方面面。如何经营维持好婚姻关系，从某种意义上来说也是“妙不可言”的。因为、思想具有情感问题的复杂性，婚姻的润滑剂也并非是“铁板一块”，或一成不变…。
👧婚姻关系正常与否，取决于所谓“润滑剂”的“优劣品质”。而钱和地位只是某种意义上的“诱惑力”或其诱饵而已。从古至今“权位”与“财富”，虽说对婚姻有一定的影响力，但在婚姻的“润滑”作用上也是有限的，在特定意义下，也有“失灵”的时候。
👦古人云：“金钱如粪土，人义值千金”；因为：“有钱可以变好，但也可以变坏；有权可以有势，但有势也会言败……”；在大千世界，这虽不可全信，但从《今日说法》、《法制日報》……的诸多案例来看，也不能不信。
🙋从婚姻的初衷或某些过程来看，其“地位、财富”关系与意愿、欲望…，不一定是同步的，也不一定能决定婚姻的“始终如一”。例如：《梁山伯与祝英台》、《秦香莲》、《白蛇传》、以及现实中的案例……等，众多的故事情节表明，就是较好的例证或说服力。
🧒简言之、从多样性、多角度来看，笔者认为：经营婚姻的“润滑剂”，不是某种独立因素的作用，将会涉及到“两个”文明的综合性能。（包括、情感、思想、语言、技巧、诚实、守信、……及人品）。
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